第114回目（2020年10月）の課題本

卒業したら就職するのが当たり前と漠然とした仕事のイメージで入社し、2年目には愚痴がでた。もっと自分にあう、やる気がでるような仕事だったら…と青い鳥を探すように心がふわふわしていた。
6、7年目には、仕事を通して自己実現とか、できなかったことができるようにと成長を意識し、“人罪”でなく“人財”として必要とされる人になろうと変わった。「働くとは“はた”を楽にする」と周りにどう貢献できるかと考えてはいたが、評価となって自分に返ってくるし、自分のことから離れていなかった。

だから、川口さんのような社会的起業で、ニーズを聞き取り、自分がその代弁者となり、考えて考えて解決策となるしくみを実験する。（知ったなりの責任感で始めたものの、覚悟なき起業だったけれど）“おっちゃん事”として問題に向き合い、アプローチし続ける姿にかつて“自分を高めた”と思った自分が恥ずかしくなった。
若いのに、いや若いからこその素直な心が”奉仕の心“へと進化し、その純粋な思いに運や人やチャンスが引き寄せられ、夢を現実化し、社会や国の”人財“へと成長したのだと思う。

そんな彼女に影響を与え続け、困難にぶつかっても歩み続けさせたのは、間違いなく”おっちゃん達“だ。『働く意味』をおっちゃん達は、背中で教えてくれている。運が良くても低賃金労働にしか従事できないおっちゃん達が、自ら看板を作ったり、掃除しかできないと事務所掃除をしたり、おかずも食べさせてあげたいと、自分以外の人の困ったことに対し、自ら考え、行動し、奉仕する。
わずかな賃金でも人にプレゼントする喜びを教えてくれる。
人としてどう他人と関わって生きることが喜びなのか、幸せなのかを、何もかも失った、何も持っていないおっちゃん達が教えてくれる。

昨今、先が見えない時代だが、おっちゃん達が普通の人だったのに、ちょっとしたきっかけで社会からはじかれてしまったことを知ると、他人事ではないと背筋が寒くなった。
選択肢が少ないことが原因だから、自ら起こる問題に対し、選択肢を増やせるようにしておかないといけない。
また、働くことに対しても、環境や価値観の違いにより定年までという選択肢ではなくなっている。得意や好きを仕事にしようというメッセージも目にするが、得意や好きを趣味から仕事にするには、二人称以上の目線で“どんなお役に立てるのか？”という奉仕の思いが大切だ。そして、何があってもぶれずに原点に戻れるような理念も必要だ。
若くして起業した彼女が成功したのは、“やり直すための選択肢のある環境を作る”がぶれなかったからだ。そして、思いを（のちのアンドセンターになる）「夢の施設」の間取り図として描いたことだ。
でも一番大切なことは、喫茶店を運営しニーズを聞き続けたり、おにぎり握ったり、面談したり、１つ１つ小さな行動を続けたことだ。歩みを止めなかったことだ。
同じ女性起業家の山口さんのkeep on walkingな生き方とも重なった。

最後に、ちょうど政界を引退したウルグアイ第40代大統領ホセ・ムヒカ氏のメッセージ「人生の成功とは、勝つことではなく、転ぶたびに立ち上がり、また進むことだ」という言葉を目にし、ホームドアの活動の重要性を痛感した。

（隠居にどこか憧れを抱いていましたが、生涯現役で働く喜びを味わい続けたいと考えを改めました。）

 

14歳で“おっちゃん”と出会ってから、15年考えつづけてやっと見つけた「働く意味」

ホームレスの人たちの再スタートの支援。一度失敗してもやり直せる社会をつくる。本来であれば国や行政が対策を講じるべき問題だとは思うが、一企業ですらなく潤沢な資金もない、まだ学生だった著者が成し遂げたことに唯々頭が下がる。

正直、私自身もホームレスの方たちに対して少なからず偏見はあった。しかし“自己責任”や“失敗”という言葉だけで片付けてしまってはいけないなとも感じた。再就職が難しい年齢になってから勤め先が倒産してしまったり、身体を壊してしまったり。それらは自分の身に起きてもおかしくない事だ。職を失い、住むところも失ってしまっているだけで、一人の人間として下に見るようなことはしてはいけないだろう。皆それぞれ得手不得手があり、自分なんかより遥かに優れたスキルを持っていながらも、路上で生活をするしかないおっちゃんも、数えきれないほどいるはずだ。

明日の保証が一切ない生活を続けていくなかで、自ら犯罪を犯し投獄されてしまった方がただ“生きる”という意味では安全なのかもしれない。それをしないのは人としてのモラルや矜持を無くしてはおらず、もう一度社会復帰したいと誰もが望んでいるからだと思う。

失敗からもう一度やり直せるシステムを作り上げた川口さんは、いったいどれ程多くの人を救ってきたのだろう。“世のため人のため”とは、まさしく川口さんの想いや行動のそのものを指す言葉といえる。

 

本書は14歳の時にホームレス問題を知って以来、その解決に取り組み続ける川口加奈さんの奮闘記だ。その中で私が学んだことは、問題解決の場において、当事者の目線に立つことで、問題を構造化するとともに、より有効的な具体策を考え出すことの重要性である。

まず、現在の川口さんとホームドアは紆余曲折、試行錯誤しながらも着実にホームレス問題の改善を進めている。これは特筆すべきことである。なぜならば、ホームレス問題に限らず社会問題というのは、社会の欠陥や矛盾から生じているため、様々な要因が複雑に絡み合うという特性を持っていて、その改善は容易ではないからだ。実際、ホームレス問題も川口さんが関わりだした当初は、あまり改善は進んでいなかったようだ。しかし、現在ホームレス問題を改善させるために立ち上げたNPO団体のホームドアは、その活動を軌道に乗せている。なぜならば、川口さんは「仕事」、「貯金」、「住まい」の問題がお互いに相関し合う「負のトライアングル」という構造を見つけ出すことで、より有効的な対策を立てることが出来ているからだ。

そして、社会問題に対して、この構造化と具対策の立案が有効なことを説明しているのが、インテグラル理論だ。この理論は、現代思想家のケン・ウィルバーが提唱する、物事を見る時に、その１つの側面だけでなく、４つの視点（個人の内面/個人の外面/集合の内面/集合の外面）から全体を見ることで構造化を試みるものである。そして、川口さんのホームレス問題への取り組みはまさに、この構造化の理論を実践しているようなのだ。では、ホームレス問題を４つの視点に当てはめるとどうなるか。１つめの個人の内面とは精神面のことであり、おっちゃん達の意思や自尊心になり、川口さんは、社会復帰を希望するおっちゃん達を見つけ出し、支援をしている。２つめの個人の外面とは、おっちゃん達のする仕事や金銭面のことであり、彼女はハブチャリやカフェなどで仕事を提供している。３つめの集合の内面とは、世の中のホームレス問題に対する風潮であり、川口さんは、講演活動や本の出版で世間から偏見を失くすことに努めている。４つめの集合の外面とは、生活保護、炊き出しや宿泊設備など社会の制度、仕組みであり、彼女はアドセンターを設けて食事や寝泊まりする場所を提供している。要するに、川口さんがホームドアの事業を軌道に乗せたのは、４つの領域の全てからホームレス問題にアプローチしていることであり、現に多くのおっちゃんが、「負のトライアングル」から徐々に抜け出せるようになったのは、この構造化と具体策の立案が有効だからだ。

とは言え、インテグラル理論を実践することで、問題を構造化することは至極難しいことなのだ。なぜならば、前段で述べた４つの視点とは生得的に人間に備わっている本能的なものであり、かつ偏りが出ることが通常だからである。事実、従来の行政は、主に集合の外面である生活保護や炊き出しなどの制度や仕組みづくりに偏ったアプローチに留まっていたが故に、ホームレス問題の改善に成果を上げられなかったのだ。では、どのようにして川口さんはホームレス問題の構造化と有効な具体策の立案が出来たのだろうか？私は、２つの理由があると考える。1つが、能動的に知ることと先入観をほぐすことを実践したこと。そして2つめの理由が、ずっと考えることと目の前の出来ることに集中したことだ。これらが、当事者であるおっちゃん達の目線に立ち続けながら、社会の在り方を観つつ、ホームレス問題に取り組むことを可能とさせたのだ。インテグラル理論で言えば、思考法を高次で実践するために、1つの領域（おっちゃん達、または社会の在り方）に偏ることなく両方の領域を行き来したのだ。

そもそも、将来は国際協力機関で働くことを希望していた川口さんが、本書のコラムにある「知る機会は、能動的につくる」と「先入観のほどき方」を実践し、当事者であるおっちゃん達の目線に初めて立ったのが14歳の時だ。私が本書の中で最も衝撃を受けたのが、ここからの一連の出来事である。まず、彼女は毎日通学路で見ていたおっちゃん達に疑問を持ち、炊き出しに参加し、自ら知る機会を作り出す。次に、彼女は炊き出しで出逢ったおっちゃん達に自身の持っていた疑問をぶつける。そして、返って来た意外な答えに悩み、葛藤するも、おっちゃん達が置かれた境遇とその背景に思いをめぐらし、結果として現在もホームレス問題に関わることとなった。しかし、この考え方と振る舞い方が出来る人は、殆どいないと考える。なぜならば、殆どの人が、ホームレス問題に偏見を持っているためだ。正直に言えば私の場合、本書を読んだ後でさえ、その偏見が全くなくなったとは言えない…。川口さんは、「知ったなりの責任」とは言うけれど、何が彼女を駆り立てたのか？おそらく、戦争や飢餓などで困難な状態にいる人たちも、やむない理由でホームレスの状態にいるおっちゃん達も、川口さんの目には同じ不条理な状況にいる人たちに映っているのではないか？そして、その人たちのために何かできることをしたいという純粋な気持ちが、彼女を駆り立てたのではないか？

最後に、川口さんがハブチャリをおっちゃん達の仕事として作り出したことは、目を見張る。なぜならば、通常は、社会に既でにある仕事や職業に、おっちゃん達をはめ込もうとするものだからだ。事実、従来の行政は、その手法でおっちゃん達の社会復帰を支援しようとしたが成果は上がらなかった。なぜならば、おっちゃん達が能力的、スキル的に新しい仕事、職業に適応できなかったからだ。しかし、川口さんはこの問題を当事者であるおっちゃん達の目線に立ってずっと考え続けると同時に社会を観察し、そこで目の前の出来ることに集中し、コツコツと実績を積み上げることで乗り越えた。おっちゃん達の好きや得意と社会問題の自転車放置を結びつけるという具体策を考え出し、実行したのだ。ここで特筆すべきは、おっちゃん達が得たモノが仕事だけではなく、社会に貢献しているという存在意義や誇りであることだ。

～終わり～

 

たとえば、私が筆者と同じスタートラインに立ったとします。中学校で炊き出しに参加して、おっちゃんに出会い、その現状にも心打たれたとします。何かしたい！と痛烈に思っても、間違いなく途中で逃げ出しました。一緒に活動していた仲間が、筆者から離れてしまったように、成功するまで努力が続けられず、逃げ出したと思います。
　なぜ、逃げ出すと断言できるかと問われれば、それは私がこのホームレスの問題を、かわいそうだから何とかしなければならない問題だと捉えていました。おっちゃんたち問題の本質ではなく、偏見でしか見ていませんでした。今回この本を読み、筆者がこの問題に寄り添うことができたのに、私にはできなかったかを考えさせられました。それは全て幼少期からの偏見から来ているのだと気がつきましたので、その偏見を全部取り払いたいと思いました。

逃げ出す理由は一つではありません。まず私にには将来の夢がありました。達成できるかできないか分からない夢が、この問題に取り組むこと以上に大切かと言われれば、全くそんなことはありません。

次に両親を始めとした、学校の先生や近所の大人たちの反応を考えました。勉強のために、ボランティアとしてやるのは結構だけど、程々にしろというのが大方の大人の意見です。この本を読むまでは私もそういう大人の一人でした。
私は周りからどう見られるかで、選択を狭めていたこと気がつきました。おっちゃんと共に歩むことを決めた筆者の方が、選択肢が狭いように見えますが、全く逆で周りの評価を基準にして選択をして来た私は、いつも自分が他人の評価で人生の大半を偏見というフィルターを通して選択して来たことになります。そう思い当たったら、情けなくなりました。

また、私はリターンを期待する人間でした。リターンを期待せずに努力を続けることを知りませんでした。成功するまで努力をする人格もありませんでした。　　

筆者は14歳から6年間真剣にこの問題に取り組んできました。6年間地道に課題と向き合って来たことが、ホームドアの設立に結びついたのだと思います。ホームドアの代表となり、シェアサイクルの事業を立ち上げたのは、大学2年生の時でした。必死で「頭がちぎれるくらい」考えたからと言ってちょうど三方良しの案件が見つかるものでもありません。6年間リターンを期待せず、コツコツと努力したことが、この案件を考え出せるだけの土台になったのだと思います。

その後Aちゃんがホームドアを去り、筆者が一人になった時に、止めるという選択もあったはずです。でもここで不安になりながらも、ホームドアを一人で運営して行くことを選択します。なぜこんな選択ができたのか。ホームドアを存続して行くために、筆者が必死で取った行動が筆者を人格を作り上げ、自信につながっていったと思います。(p166〜167)

そして、ホームドアを一人で運営する覚悟を決めたのですが、腹を括った人が強いことは、この本だけではなく、あらゆるところで語られています。次々に望んだことが叶い、応援してくれる人も出てきます。運が良いの一言に尽きます。14歳からおっちゃんに寄り添って、努力して来たことが、運を呼び人を呼び、機会を呼ぶことにつながりました。

ここで、ホームドアと筆者は単に運が良かっただけだという評価をする人がいるようですが、
運が良いというのは成功者に共通したことです。運を呼び寄せるまで、嫌な思いも泣きたくなることも、不安にることもたくさんあったはずです。順風満帆だった訳ではありません。14歳から、それを全部受け止めて、昇華して目の前の問題をこなして行くうちに、逆風も順風も全て取り込んで、し^_^分の力にすることができたのだと思います。

馬鹿げたことに、私は自分が偏見のない方だと思っていました。今回この本を読んで、筆者がなぜここまでの仕事をやり遂げることができたか、を考えるうちに筆者には偏見が全く無いことが分かりました。(COLUMN1p45〜,COLUMN2p89〜)
おっちゃんたちとの交流と通して、ひとりひとりの事情が見つめつつ、筆者は偏見を全て取り払って行きます。

なぜ自分が筆者と同じことができないかが分かったところで、これからどうすればいいのか。
そんな自分を変えたいと心から思いました。そのためには何をすればいいのか。全ての人は同じだと言うことを再認識するには、その人に起こった事象が、自分にも起こり得ることだと弁えることです。自分もホームレスになるかもしれない。性同一障害に苦しんだかもしれない。性風俗に従事していたかもしれない。そんな自分を正面から受け入れてくれる人がいれば、私はきっと救われると思います。

前段に書きましたが、私は偏見というフィルターを通して人生の選択して来たことに驚きましたが、絶望はしていません。これからそのフィルターを外して選択をして行けばいいだけですから。
世界観を変えればそれは一瞬で変わります。
今後はホームレスの人も、性同一障害の人も、迷子になって困った人を助けるというスタンスで接すると決めました。

 

まず、本書を読む前の私を包み隠さず言うと傍観者の一人として関係のない問題だと思っていた。
”ホームレス問題”
この言葉を聞いたことはあったし、ホームレスの人が悲惨な被害者になったニュースも何度か耳にしたことがある。
社会的弱者であるホームレスの人に対して「可哀想に」と思うだけで、心のどこかに”彼らは別の世界の人々”という感覚を持っていた。
譬えるならドラマや漫画の世界の人々という感覚に近かったのだ。
では、現実に自分の目で見たことないのか？
と自分に問いかけると、答えはノーである。
自分自身の目で路上生活をする人を見たことがある。
にもかかわらず、全く関係ないとか架空の世界の人々だと思ってしまうほどに無意識に避けていたのだ。
著者の指摘通り、ホームレスの人々に対して”自己責任”という安易な言葉で一括りし、現実に見ているにもかかわらず、関係のない世界のことだと思いこんでいたのだ。
本書はそんなことを最初に気づかせてくれた。

さて、本書の話に移ると、私が感じたのは「14歳から続ける行動力への尊敬」と「”自己責任”という言葉は怖い」である。

まずタイトルに衝撃を受けた。
なぜならば、
『14歳で"おっちゃん"と出会ってから、15年考えつづけてやっと見つけた「働く意味」』
というタイトルに書いてあるとおり、14歳で”おっちゃん”と呼ぶホームレスの方々に出会い、人生の半分以上にわたりホームレス問題を考え続けているのだ。
著者は”終わりに”で、現在も一緒に活動をしている松本氏や笠井氏を引き合いに自分は一番遅いと謙遜しているが、私から見れば14歳から半生以上この問題を考え続けていることが衝撃的だった。
また、著者は考えているだけではなく、行動をし続けている。
多くの子が将来のことを考えたり、恋愛に夢中になったり、自分のことで精一杯になる思春期真っ只中の14歳から、おっちゃん達のために行動を続ける。
ついにはNPO法人を立ち上げ、ハブチャリやアンドセンターも稼働し、多くのおっちゃん達を助けている。
家族や友人でもない他人であるおっちゃん達のために、苦しい思いや悔しい思いをして問題解決に向けて行動し続けているのだ。
著者は、行動のきっかけについて”好奇心”と”知ったなりの責任を果たしたい”と述べている。
さらに、行動し続ける理由として”路上でなくなる命をひとつでも減らしたい”とも述べている。
そして、その根底にあるのは、本書冒頭に書かれている”誰もが何度でもやり直せる社会を作りたい”という14歳の頃からの思いである。
その思いを胸に行動し続けることは容易ではない。
この様な活動がおっちゃん達または一度社会から外れてしまった人たちを救ってるのだから、尊敬で頭が上がらない思いである。

一方で”自己責任”という言葉の怖さも感じた。
日本では何かがあると度々、自己責任論が沸きあがる。
特に貧困や犯罪に対して自己責任や自業自得という言葉を良く耳にする。
例えば、シングルマザーが貧困に困ってれば「金もないのに育てるな」等の心無い言葉も投げられる。
昨年起きた川崎の通り魔や元農水事務次官事件では、それぞれの加害者と被害者が引きこもりだった事から自己責任や自業自得という言葉が投げられたのは記憶に新しい。
自己責任という言葉を使ってしまえば、確かに頷ける部分がないとは正直言えない。
ただ、その自己責任という言葉を使えるのは、自分が無関係、つまり傍観者であるからだと今回気づかされた。
例えば、この自己責任論を投げかけられる立場が自分や家族や友人や知り合いだったらどうだろうか？
その自己責任論に対して、反論をするだろう。
少なくとも自己責任論を投げかける人達よりもその人の事情をよく知ってるからである。
何よりも著者の言うように自己責任というだけでは何も前に進まない。
そう言った意味でも自己責任という言葉はとても怖い言葉である。

そして、私はと言うと”自己責任”よりも”知ったなりの責任”を意識したいと思う。
なぜならば、”自己責任”では前に進めないが、”知ったなりの責任”を考えれば前に進める。
”自己責任”はただ責めるだけだが、”知ったなりの責任”は誰を責めるでもなく自分事に置き換えることが出来るからだ。
当事者意識があれば、何かをしたくなる。
そんなことを教わった一冊である。
ということで、知ったなりの責任として、遅ればせながら１０００円のサポートから始めることにした。

 

本書を一読して感じるのは、川口さんの強靭さである。最初はK君に口説かれて、受け身で始めたはずのHomedoorだったが、一緒に始めたK君やAちゃんが辞めてしまっても、川口さんは逃げようとしないばかりか、シェアサイクルの実証実験のために、文字通り寝食を忘れ営業に奔走する。最初は計画も失敗ばかりで、読んでいるこちらの心が折れそうになるが、川口さんは原因を分析し、即座に次の手を打ち続けて行く。このモチベーションの源泉は、一体どこから来るのだろう。私が考える川口さんのモチベーションの源泉は、圧倒的な行動量の多さによる成功体験の積み重ねであると考える。川口さんは、まったく手探りの段階であっても、とにかく行動を起こし、当事者たちに何をして欲しいのかを直接教えてもらい、助言をもらえることに感謝している。まずは小さなことでも行動し、達成感を積み重ねていったことで、当事者たちへの理解と共感がますます深まっていった。このように、行動初期の段階から、感謝と恩返しの小さなサイクルを回せたことは大きかったと考える。

そしてもう一つが、絆や共感を形成し、大勢の人を巻き込んで広いつながりを形成したことである。大阪市役所でたらい回しに会い、ポートの設置を300社に断られ、それでも川口さんはめげないし、様々に支援を仰ぐ。信用がないならまずは実績作りから、常設が無理なら実証実験で、どんどん人を巻き込んで、不可能のドアをこじ開けていってしまうのだ。さらに、そんな川口さんには、運も味方する。丁度良いタイミングで条件に合致する物件が見つかるし、赤字覚悟で借りれば毎月1000円を支援するサポーターが増えてゆく。卒業生がサポートする仕組み、行政と連携する仕組み、他のサービスと相互連携の開始、と次々に協力や支援の輪を広げてゆくのだ。こうして川口さんは、絶体絶命のピンチをなんどもひっくり返し、さらに先の夢を追い続ける。

こうして考えると、川口さんのリーダーシップは興味深い。なぜならば、支援する側とされる側が「頼りあう関係」になっているからだ。川口さんは、悩みを聞いて相談に乗る立場であっても、落ち込んだときは逆に慰め励ましてもらったりしている。確かにHomedoorのビジョンは川口さんが決めている。でも、何から何まで支援するのではなくて、一番最初のきっかけの部分を丁寧にケアしてゆくのだ。それにより、疲弊し絶望していた当事者たちが、自分の人生をリスタートさせるためのチャレンジを始め変わってゆく様は感動的である。なるべく教えずに、自ら思考させて成長を促すという方針は、新しいリーダーシップのあり方という意味でも学ぶところが多いと思う。

このように当事者たちを元気づけ、蘇らせてゆく「働くこと」の持つ意味とはなんだろうか。お金をもらうこと、誰かの役に立つことだけとは限らない。本書を通じて私が考える「働く意味」とは、「役目のまっとう」である。例えば私たちの体内は、各臓器がそれぞれの役割を行っているから健康でいられるが、どれか一つでも機能不全に陥れば、その影響は他の臓器も及んで行く。社会全体を私たちの人体のように捉えれば、社会の中には様々な機能と役目があり、それらが互いにつながりあって暮らしを支えられている。その一方、そのつながりから外れてしまえば、役目がなくなり、存在価値がなくなってしまう。そして、ホームレスになるとは、社会における「役目」を奪われることに他ならない。当事者は、まだまだ働けると思っているし、そのためのスキルもあり、社会の中で何かしらの役目を担いたいと願っているのに、住所も携帯電話も失ったというだけで、社会が「役目」を与えようとしなくなってしまうのだ。私は本書を通じて、ホームレスの一番の辛さは、社会に存在価値を認められないことであると考えた。本書の中には、冬の路上生活の厳しさを語る際の「もう自分、この世からいなくなってもええかなって。」という辛い証言があった。この人がなんとか耐えられたのは、ホームレス仲間の助け合いがあったからだという。誰からも必要とされない壮絶な孤独には、当人を死に追い込んでしまうほどの絶望がある。人は誰しも、なんらかの役目を得て、生きる意味を見つけたいのだと思う。そして、そういう人たちを救えることが、すでに川口さんにとっては報酬以上の喜びになっているのだ。

おそらく、自分の「やりたいこと」と「役目」が一致している人は、人生のすべてがやりがいのあることになるのだろう。本書の川口さんがそうだ。「やりたいこと」を、自己満足レベルで終わらせず、NPO法人homedoorを立ち上げて「理事長」という役目を担っている。本書もその活動の一環として世に出たものだ。私は、川口さん自身にとっての働く意味とは、人や物事の交流拠点である「ハブ」になることではないかと考える。川口さん自身での支援には限界があるが、川口さんを中心として、助けて欲しい人と、支援したい人が交流する「ハブ」ができれば、支援の規模は無限に拡大してゆくからだ。

なぜこんな強運なのかと不思議に思うほどであるが、その秘密は、川口さんが覚悟を決めていることにあると思う。これは、簡単なことではない。私自身、児童虐待問題や貧困問題について目にする機会があり、「これは良くないな」と感じている。にもかかわらず、自ら何も行動せず、国や行政がなんとかするだろうとスルーしてしまっている。しかし、川口さんのように覚悟を決めた人を応援することはできるのであるから、これからは社会に対して自分ができることを考え、行動を起こしてゆきたい。

 

１４歳で“おっちゃん”と出会ってから、１５年考えつづけてやっと見つけた「働く意味」を読んで

★腹くくりギャルのスタートアップダイアリー

著者のプロフィールを見ると、数々の受賞履歴から優秀で華やかな印象を受けるが、
本著では１４歳でホームレス問題に着目してから今までの多難な道のりが記されていた。

受賞の主な理由は、ホームレスと自転車放置という２つの社会問題を組合わせて解決させるというモデルだ。そんな優れた一石二鳥モデルを思いつくなんて、凄い発想力があり、さぞや優秀な人なんだろうと思っていたが、そこに至るには自らの発想ではなく、“おっちゃん”への数えきれないほどのニーズ把握の歩みよりが、結実したものであった。


●情報提供の重要性

何かを行うときには情報を取得することが大切だ。著者もビジコンや起業塾等で得た人脈から、当事者じゃないと知りえないでろう情報を取得しながら事業を推進している。それこそ著者の同級生達がおこなっていた就職活動なんかとは、比較できないほどの濃度の一次情報が身をもって吸収され、生きた知識となったことだろう。

本来は上記著者のように、自らの状況に合わせてアンテナが張られ、自然と必要な情報が取得できるものである。人間の脳は生来のフォーカス機能がついているのだ。

しかし、その機能が作動しづらい状況もある。それが“おっちゃん”たちホームレスだ。頼る人もなく、スマートフォンも保持していないおっちゃん達は一番情報を必要とする立場であるのに情報取得が難しくなる。

そして、支援も受けられないまま、本書P119の負のトライアングルに陥り、路上生活から抜け出せなくなってしまうのだ。

そんなおっちゃん達へはどのようにアプローチしたらよいのだろう。もちろん行政だって、全く何もしていない訳ではない。厚労省が中心となって雇用、保健医療、福祉等の各分野にわたった施策を総合的に推進しているのだが、その縦割りかつ一律な自立支援がなかなか機能していないのも事実である。おっちゃんらアウトロー達はいきなりやってくる役所の人にすぐに心を開かないであろう。

そこで、ホームドアでも行っている、夜回り等での接点作りが大切になってくる。まずは相手に心を開いてもらえるよう食事や毛布を提供するのだ。

夜回りで枕元に置かれたお弁当にチラシが同梱され、支援情報が得られる旨が記載されているのだ。ここでのポイントは情報は提供するが強要しないところであろう。
支援の準備があることを通知し、選択肢を提示するが行動を起こすのは自分自身なのだ。


●真の支援を行うには、強制するのではなく、自分で考え行動を起こさせることが重要だ

行政の行う支援のように、ある条件に当てはまる該当者に決められた施しを行う場合がある。
それはそれで一定程度の役にはもちろん立っているとは思うが、例えば生活支援をもらっている人でも６５歳以上の場合は就労支援は一般的には受けられないそうだ。
本書P２５９で登場する問題行動を起こしてしまう佐藤さんも、生活保護を受けていたが担当職員との折り合いがつかず、ホームレスへと転落してしまった人だ。
そんな佐藤さんのように条件に当てはめ生活保護を支給しても、その先のプランが無ければ、安定した生活が継続できなくなるケースもある。

行政の縦割りの指導・支援では、各制度の案内を行うことができても、支援を受ける人が次のステップに移ると対象外となり、継続的な支援が難しくなる。

それに比べて、ホームドアの優れたところは、ホームレスを一括りにせず、一人ひとりのニーズを把握し、ホームレス脱出までのステップを刻み段階的に支援するところだろう。
まずは情報と短期的な衣食住を提供し、安心して考えられる環境を与える。衣食足りて礼節を知るというように、その状態を得てからでないと人は建設的な考え方ができないようだ。
そして、その人にあった中間的就労の支援と、生活の場を提供していくのだ。

つまり一貫して当事者視点を忘れていない。
そこがホームドアそしてハブチャリの強みであり、川口さんの強みであろう。

それを培ってきたのが起業塾の教え、ニーズの代弁者たれ！という言葉かもしれない。
起業に限らず商売をする上では、相手のニーズを把握することが大切である。
しかし、何の関係性も無しにいきなり本音を話してくれる人はいない。
そこでまずはこちらから手を差し伸べて関係を作るところから始まるのだ。


●働いて稼ぐことで自らの尊厳を取り戻すことができる。
「生活保護でもらったお金では、自分の好きなようにお金が使いづらい。」初めての給料でカップラーメンを買いに走ったおっちゃんが言った言葉である。世の生活保護者全員に聞かせたいセリフだ。
本書で登場するおっちゃん達は、安心して生活できる場を得た後は、働くことで自尊心を取り戻し、社会復帰への道を歩んでいっていた。日々普通に仕事をしていると忘れがちだが真の働く意味は、ここにあるのであろう。

自分の意志でホームレスを卒業していった人達は、当事者目線が理解できるゆるいコミュニティを形成することにつながる。
卒業者達は成功事例としてステップの途中にあるホームレスの良い見本。負のループ脱却のステップを刻み、やり直しの好事例→自立へと進みやすくなるはずである。
全く良くできたモデルである。



著者の川口さんはノリのよさそうな大阪ギャルであるにも関わらず、中学での作文発表、NPO起業仲間の離脱、はじめてのおっちゃん雇用、アンドセンター設立の資金投下と数々の腹をくくるシーンが印象的だった。きっと腹の奥底に、これまでの経験で鍛えられてきた、一本の折れない柱を持っているのであろう。

正直、今から同じ境遇を体験し切り抜けろと言われても、サラリーマンで家族も養う私としては、社会起業の産みの苦しみに耐えられる気がしない。

これからもサポーターとしてできる支援を行っていきたいと思う。


今月も良書をご紹介いただきありがとうございました。